Comments on: “Obscurantismul” ortodoxiei şi “pierzania” progresistă. Privire asupra unei răni deschise

By: Cip, anti-cip, anti-anti-cip, anti-anti-anti-cip | CĂLĂUZĂ ORTODOXĂ

Cip, anti-cip, anti-anti-cip, anti-anti-anti-cip | CĂLĂUZĂ ORTODOXĂ — Tue, 03 Feb 2009 20:42:00 +0000

[...] chiar una din vocile din Coalitia Impotriva Statului Politienesc. Si va recomand perspectiva lui Mihnea Maruta. Un semnal international despre manifestatie aici. Pentru cei care au rabdare sa citeasca [...]

By: Mihnea Maruta

Mihnea Maruta — Tue, 03 Feb 2009 14:53:40 +0000

Eugen: Mulțumesc pentru link.

By: Eugen

Eugen — Tue, 03 Feb 2009 14:37:43 +0000

Parintele Filoteu, de la Manastirea Petru Voda, despre acest subiect: http://www.1tvbacau.ro/video/%E2%80%9CMarturisirile%E2%80%9D-parintelui-Filoteu–v37.html

By: Crucea.ro » Blog Archive » Cip, anti-cip, anti-anti-cip, anti-anti-anti-cip

Mon, 02 Feb 2009 09:37:17 +0000

[...] O varietate de atitudini in presa pe tema mitingului impotriva pasapoartelor biometrice. De la relatari oarecum neutre si incercari de evaluare semidetensionate, la cele ale organizatorilor sau celor care au rezonat cu acest eveniment, apoi ale celor care, in reportaje unilaterale (si, pe alocuri, camera video intr-o pozitie improbabila), isi apara viziunile anti-anti-cip-ate, pina la unele (printre care si noi) care sanctioneaza partizanatul celor din urma. Pentru cei care vor sa afle mai multe despre miting, un punct bun de plecare este chiar una din vocile din Coalitia Impotriva Statului Politienesc. Si va recomand perspectiva lui Mihnea Maruta. [...]

By: Aquarius

Aquarius — Sun, 01 Feb 2009 14:09:13 +0000

Bine zis Ina:)

By: doho

doho — Sat, 31 Jan 2009 12:18:36 +0000

Cred ca rana e a limbajului, nu a societatii. Cele doua tipologii majore schitate dihotomic mai sus sunt prea largi, ca sa functioneze. Apoi, e normal sa fie in opozitie, conflictuale, daca sunt doua.

By: neagrigore

neagrigore — Sat, 31 Jan 2009 10:17:04 +0000

pana reusesc sa ma gandesc la un raspuns pertinent, vreau sa precizez ca nu sunt petrica, sunt gabi

By: Ina

Ina — Sat, 31 Jan 2009 09:48:53 +0000

Sunt mari diferente intre noi ortodocsii. Oare ce se mai numeste ortodox practicant daca nu mergi in fiecare duminica la biserica, daca nu te rogi in fiecare dimineata si seara? Unde este practica sau legatura ta cu Hristos?

Parintele Arsenie spune ca crestinul e bine sa stea cu gandul tot timpul la Dumnezeu, sa aiba o rugaciune continua.

Ma trezesc ca discut cu rude crestin ortodoxe traitoare si cand vorbesc despre un sfant sau vreo problema actuala legata de vremurile pe care le traim, imi spune: lasa astea, hai sa vorbim despre ale noastre. Intrebarea mea simpla este: care sunt ale noastre?

Care sunt problemele sau bucuriile noastre comune, ale crestinilor ortodocsi?

Doamne ajuta

By: Mihnea Maruta

Mihnea Maruta — Sat, 31 Jan 2009 09:33:07 +0000

marcello: Uite, tu pari a fi unul dintre acei posibili moderatori.

By: marcello

marcello — Fri, 30 Jan 2009 23:38:45 +0000

Nu as spune ca intre cele doua extreme este o prapastie fara fund. Cred ca si in acest plan nuantele sunt multe in societatea romaneasca. Avem insa o presa cam in alb si negru (in sensul de “ori unii ori altii”, nu de “pozitiv-negativ”), parca incapabila de a nuanta.
Eu unul, spre exemplu, sunt un credincios practicant (cel putin asa imi place sa cred). Nu merg la biserica in fiecare duminica, dar cel putin o data pe luna ajung la Sfanta Liturghie. Uneori postesc, alteori nu. Cateodata mai spun o rugaciune, nu de cate ori ar trebui. Cu toate acestea, fata de cei care se tarasc in coate si in genunchi in jurul unei biserici sau care se calca in picioare ca sa atinga niste sfinte moaste, ma simt strain. Nu pot vedea in ei un model. Ma simt la fel de departe ca si fata de intelectualii atei, vajnici aparatori ai statului laic (aici s-ar putea discuta putin despre interese si convingeri).